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模糊纪录片和电影边界的拍摄手法并不新鲜,但把映后访谈和拍摄花絮剪进正片里的电影属实不多。一个葬礼淋漓尽致展现了中国农村家庭的亲情样貌,在这个推崇孝道的传统民族里,老无所养的事情比比皆是,对我这个农村长大的人来说实在不是新鲜事,比如我爷爷弟兄5人,但是我太爷就和我爷爷没分家,赡养到老,直到现在我唯一在世的爷爷每次来老家就只来我家。我妈兄弟姐妹十一个,但是儿子多有什么用,老人也没人养,走的时候特别凄凉,这种事我真的见太多了。父母且在,人生尚有归途;父母不在,人生没有来路。演员刘路问丽丽的那句:你为什么十年不回来?局外人带入了真实情境,,局内人却置身事外,太讽刺了!另外,活在都市的社畜们或者是像大鹏这样的成功人士,谁都没有资格站在道德的制高点去审视你父辈的人情伦理【优酷】

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《吉祥》尚有讨论空间,《如意》可以说让人啼笑皆非。是的,就在导演刻意又虚伪的困惑表情之后(这显然经过事先计划,既然拍摄早已确定)并非自反的,而是表演的,大鹏显然期待着观众坐上那个空缺的视点,期待观众投向自己的目光(我想这样说并不过分),但是弥漫至影片边角的ego证明了他才是影像的独裁者。的确——可以用上私人这个词,但只能类比于坐上满是司机味道的出租车。再次,还是那句话,纪录片是一个道德问题,当大鹏留下“为什么十年不回家”的质问、将状态迥异的演员和原型并列呈现,也许只是朴素地为了戏剧冲突(吗?),但不影响我觉得非常低级。

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